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Taller de Orientación Escolar y Vocacional

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Cuaderno de orientación · taller escolar y vocacional

Taller de Orientación Escolar y Vocacional

No son etapas lineales sino siete dimensiones que se interpenetran a lo largo del proceso. Pasá el mouse (o tocá) cada componente para ver la nota al margen.

Eje central: la capacidad de amar como condición de la elección auténtica. "Despértás para vivir, vivís para sanar."

01

Identidad narrativa

¿Quién soy yo cuando elijo?

El sujeto no elige desde un perfil de aptitudes sino desde una historia de vida que necesita ser narrada y escuchada.

↳ contar la propia historia antes de elegir

02

Deseo y subjetividad

¿Qué quiero realmente?

El deseo vocacional es un dato estructural, no una preferencia superficial: se distingue del eco social.

↳ lo que quiero yo, no lo que se espera de mí

03

Contexto y clase

¿Desde dónde elijo?

Se nombra la historia familiar, la clase social, la región y el momento histórico, sin que se vuelvan determinismo.

↳ reconocerlo para tomar distancia de él

04

Mercado laboral situado

¿Qué es posible aquí y ahora?

Información concreta sobre sectores, formación disponible e impacto de la IA en Zapala, Neuquén y Patagonia.

↳ hacerlo viable, no limitar la elección

05

Agencia y autoeficacia

¿Puedo hacerlo?

No alcanza con conocer el propio deseo: hace falta creer que se puede actuar sobre él.

↳ confianza en el propio movimiento

06

Incertidumbre normalizada

¿Cómo me muevo sin certezas?

La ansiedad vocacional no es una patología: es la señal de que algo genuino está en juego.

↳ la incertidumbre se hace habitable, no se elimina

07

Dimensión digital e IA

¿Cómo cambia el mundo en que voy a trabajar?

La inteligencia artificial y la digitalización transforman el trabajo. Se incorpora esta realidad sin alarmismo ni tecnoentusiasmo.

↳ prepararse para el mundo que ya está cambiando

el proceso es espiral: cada componente puede revisitarse según el ritmo del sujeto
«El hombre es por naturaleza un animal político.» Aristóteles · Política, 1253a
«El hombre necesita un amo.» Kant · Antropología desde un punto de vista pragmático
«El hombre está condenado a ser libre.» Sartre · El existencialismo es un humanismo
«Solo sé que no sé nada.» Sócrates · En Platón, Apología de Sócrates
«La realidad es sombra de las ideas.» Platón · La República, Libro VII
«La contradicción es el motor del pensamiento.» Hegel · Fenomenología del espíritu
«El mundo es mi representación.» Schopenhauer · El mundo como voluntad y representación

Guillermo de Ockham

Los Conceptos Fundamentales de Guillermo de Ockham - Blog Educativo

Los Conceptos Fundamentales de Guillermo de Ockham

Explora las ideas clave de Guillermo de Ockham, el Doctor Invencible, cuya lógica y nominalismo transformaron la filosofía medieval y moderna. A través de ejemplos cotidianos, citas de sus obras y un cuestionario interactivo, descubre su impacto en la ciencia, la teología y el pensamiento secular.

1. Navaja de Ockham

Ockham propuso que debemos elegir la explicación más simple que explique los hechos, evitando multiplicar entes sin necesidad.

Ejemplo cotidiano: Una discusión sobre por qué llueve lleva a elegir entre una explicación científica simple o una mitológica compleja, escalando a una reflexión sobre cómo conocemos la realidad.

Simplicidad y orden

Ejemplo de obra (Summa Logicae): "Cuando una explicación simple es suficiente, no es necesario postular más causas o entidades."

2. Nominalismo

Ockham rechazó el realismo, argumentando que los universales son solo nombres o conceptos mentales, y que solo los individuos existen realmente.

Ejemplo cotidiano: Una charla sobre qué es "la justicia" lleva a preguntarse si es una entidad real o solo un término para describir acciones, escalando a una discusión sobre la realidad.

Conceptos y mente

Ejemplo de obra (Quodlibeta): "Los universales no tienen existencia fuera de la mente; solo los individuos son reales, y los nombres son signos que usamos para pensar."

3. Voluntarismo Teológico

Ockham defendió que la voluntad divina es absolutamente libre, y la moral depende de la voluntad de Dios, no de esencias intrínsecas.

Ejemplo cotidiano: Una discusión sobre por qué algo es moralmente correcto lleva a preguntarse si depende de una regla universal o de una decisión libre, escalando a una reflexión sobre la moralidad.

Moral y libertad

Ejemplo de obra (Sententiae): "Dios no está obligado por ninguna ley; su voluntad libre es la fuente de toda moral y orden."

4. Separación entre Fe y Razón

Ockham argumentó que la fe y la razón operan en dominios separados, con la teología dependiendo de la revelación y la filosofía de la experiencia y la lógica.

Ejemplo cotidiano: Una charla sobre si se puede probar la existencia de Dios lleva a preguntarse si la fe y la ciencia tienen métodos distintos, escalando a una discusión sobre el conocimiento.

Cielo y conocimiento

Ejemplo de obra (Dialogus): "La fe acepta lo que la razón no puede demostrar; la filosofía debe limitarse a lo que la experiencia y la lógica confirman."

Reflexión Final

Las ideas de Guillermo de Ockham nos invitan a buscar la simplicidad en el conocimiento, a valorar la realidad de los individuos, y a distinguir entre los dominios de la fe y la razón. Desde la navaja de Ockham hasta su nominalismo, transformó preguntas cotidianas en reflexiones filosóficas, desafiando la escolástica tradicional y abriendo el camino a la ciencia y el pensamiento moderno. Su legado nos enseña que la claridad lógica y la libertad de la voluntad son claves para entender el mundo y lo divino.

Notas sobre las Fuentes

Los conceptos de Ockham provienen de sus obras principales, como Summa Logicae, Quodlibeta, Sententiae y Dialogus. Influenciado por la tradición franciscana y opuesto al realismo de Aquino y Scoto, Ockham desarrolló un enfoque lógico y nominalista. Sus escritos son fundamentales para entender su impacto en la filosofía medieval y moderna.

Cuestionario: Evalúa tu comprensión

1. ¿Qué es la navaja de Ockham?

2. ¿Qué sostiene el nominalismo de Ockham?

3. ¿Qué implica el voluntarismo teológico de Ockham?

4. ¿Cómo veía Ockham la relación entre fe y razón?

© 2025 Blog Educativo - Filosofía de Guillermo de Ockham

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