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"El hombre es por naturaleza un animal político." (Aristóteles. Política, 1253a)
"El hombre necesita un amo." (Kant. Antrop. desde un punto de vista pragmático, Parte I, Libro I)
"El hombre está condenado a ser libre." (Sartre. El existencialismo es un humanismo)
"Solo sé que no sé nada." (Sócrates. En Platón, Apología de Sócrates)
"La realidad es sombra de las ideas." (Platón. La República, Libro VII)
"La contradicción es el motor del pensamiento." (Hegel, Fenomenología del espíritu)
"El mundo es mi representación." (Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación)

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Estructuras de Poder: América Latina y Argentina Colonial, postcolonial y moderna

Comparativa de Estructuras de Poder: América Latina y Argentina

Cuadro Comparativo: Estructuras de Poder en América Latina y Argentina

Componente Época Colonial (América Latina) Época Poscolonial (América Latina) Sociedad Actual (Argentina)
Autoridad principal Metrópoli y administración colonial (virreyes, gobernadores).
Ejemplo: Virreinato del Perú (1542-1824).		 Estado nacional emergente, elites criollas, débil soberanía.
Ejemplo: Juntas independentistas (1810-1820).		 Estado moderno (democrático o autoritario) y sus instituciones.
Ejemplo: Gobiernos democráticos desde 1983.
Base económica Extractiva (minerales, esclavitud, comercio triangular), beneficio a la metrópoli.
Ejemplo: Minas de Potosí (plata, siglo XVI-XVII).		 Oligarquías terratenientes, exportación, dependencia neocolonial.
Ejemplo: Exportación de café en Colombia (siglo XIX).		 Corporaciones, mercados financieros, elites económicas globalizadas.
Ejemplo: Exportación de soja y agronegocios (siglo XXI).
Herramienta de control Fuerza militar, violencia directa, evangelización.
Ejemplo: Conquista de México por Cortés (1519-1521).		 Represión interna, deuda externa, influencia extranjera.
Ejemplo: Deuda con Inglaterra en Argentina (1824).		 Tecnología, vigilancia digital, medios de comunicación.
Ejemplo: Uso de redes sociales en elecciones (2015-2019).
Ideología dominante Religión (civilización superior), supremacía racial.
Ejemplo: Misiones jesuíticas en Paraguay (siglo XVII).		 Nacionalismo, modernización, herencia cultural occidental.
Ejemplo: Proyecto liberal de Sarmiento (siglo XIX).		 Meritocracia, consumismo, narrativas globales (democracia, derechos).
Ejemplo: Discurso de derechos humanos post-dictadura.
Jerarquía social Castas raciales (europeos, indígenas, esclavos).
Ejemplo: Sistema de encomiendas en Perú.		 Elites criollas vs. indígenas/afrodescendientes, exclusión persistente.
Ejemplo: Marginalización de indígenas en Bolivia (siglo XIX).		 Clases económicas, desigualdad ampliada por acceso a tecnología y educación.
Ejemplo: Brecha entre CABA y provincias (2020s).
Resistencia Indígenas, cimarrones, revueltas locales.
Ejemplo: Rebelión de Túpac Amaru II (1780-1781).		 Movimientos campesinos, obreros, étnicos, con represión frecuente.
Ejemplo: Guerra de Castas en Yucatán (1847-1901).		 Movimientos sociales, redes digitales, protestas globalizadas.
Ejemplo: Marchas por Ni Una Menos (2015-actualidad).
Influencia externa Dominio directo de la metrópoli europea.
Ejemplo: Consejo de Indias en España.		 Neocolonialismo (potencias extranjeras, tratados desiguales).
Ejemplo: Influencia británica en ferrocarriles (siglo XIX).		 Globalización (organismos internacionales, multinacionales, geopolítica).
Ejemplo: Acuerdos con el FMI (2018-2022).

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